SITUACIÓN ACTUAL DE LA MUJER

La actual oleada  mundial de luchas que el pueblo  sostiene en la actualidad, hace notar la participación de miles de miles de mujeres luchadoras.

Está claro que la problemática  de la mujer tenemos que enmarcarla dentro de la lucha de las amplias masas. El mundo vive una gran crisis generalizada por causa de la misma contradicción del sistema (propiedad privada sobre los medios en contraposición de su sociabilización de la misma) Una de la formas de manifestarse dicho ostento de poder económico, político y militar está demostrado en las guerras de agresión y saqueo a las naciones oprimidas y pueblos del mundo.

Aquí  enmarcamos la problemática actual, los estados  serviles no cumplen su  función social, ni velan por los intereses de la mujer, son los primeros en violar los derechos del pueblo. Se comete genocidios, saqueos, torturas, encarcelamientos, sobre todo con los sectores más empobrecidos, esto es más notorio en países que son colonias y semicolonias, sometidos por superpotencias y potencias  mundiales. La razón del porque es más enfático ello, es que esta en concordancia con las necesidades que los imperios tienen y estos son capaces de cometer las más grandes impunidades y para ello poseen sus organismos internacionales encargados de limpiarlos.

En los países de medio oriente (Afganistán, Irak, Libia, Siria), la opresión sobre la mujer es muy grave, aquí concurre la opresión de la propiedad privada, el estado, la familia y además en un contexto de agresión del imperio que desangra miles de mujeres y niños, lo mismo sucede álgidamente en Nepal, Turquía, la India asimismo en algunos países de África, donde se viene aplicando políticas genocidas abusivos, violaciones, torturas y encarcelamientos injustos. En América del norte, de igual manera hace poco tiempo han desaparecido a 43 estudiantes entre ellos mujeres, por el estado mexicano, en   Ayotzinapa guerrero pero no se dice de las 1700  denuncias acumuladas en el periodo de un gobierno. De igual manera viene sucediendo en América del sur.

En el Perú sucedió similar situación (esterilizaciones forzadas, genocidio torturas a las campesinas), y sigue dándose, si no, es que el estado no cumple su función atreves de los medios de  prensa, que ocultan todo lo que no conviene. A nivel social (por ejemplo en educación), la tasa de analfabetismo en las mujeres es de 10,6% y coincidentemente la incidencia más alta es en Apurímac 32%, Huancavelica 30%, y Ayacucho 26,9%. El desempleo pleno, el subempleo y los no económicamente activos alcanza la cifra de 63% de la PEA, tampoco se cumplen el respecto a las 8 horas, también el Perú tiene índices elevadísimos de maltrato y abuso conyugal, lo cual tampoco se puede negar y es parte de la problemática de la mujer.

Es una realidad que la mujer es  triplemente oprimida y esto enmarca los problemas expuestos líneas arriba, la situación de ante mano es compleja, esto no significa que es impredecible, sino que hay una necesidad de abordar el problema de una manera integral, multilateral y dialéctica (contradicción). El problema se expresa en lo ideológico, económico, político, social y cultural, revisar la historia en los regímenes económicos en estos aspectos nos harán dar cuenta y sacar algunas conclusiones, esto es científico, contrario a lo que determinados sectores unilateralmente pregonan sobre la problemática femenina. Evidentemente  ven el problema con un estricto criterio de género, hace el juego a los sectores pudientes, los mismos que históricamente son los grandes agresores de la mujer, haciendo uso del estado del cual se sirven. La situación tampoco es simple, la clase que domina nuestro país, así como el que impera en el mundo, maneja un contenido ideológico del que muchos de nosotros caemos, la tesis burguesa (naturaleza deficitaria de la mujer), así como de mecanismos que tienen la intensión de negar la lucha de clases y fomentan la confrontacion entre el mismo pueblo.

En el interior del país se ha venido llevando fuertes reclamos del campesinado en defensa de sus tierras y recursos naturales, donde las mujeres luchadoras participaron activamente en puestos dirigenciales, de igual manera en las luchas estudiantiles, en la lucha del magisterio, el de la juventud, el de los médicos, y el de los trabajadores en general. Todo ello  demuestra una gran prueba, desde luego evidente, que la mujer de pueblo, lucha con el varón, juntos por una sola consigna. Por tanto es de notoria intención cuando se enfatiza unilateralmente la contradicción entre varones y mujeres, sino, fijémonos todo lo que en la prensa se difunde, no solo ahora, sino es una labor sistemática del estado, y así neutralizar todo avance de la lucha del pueblo, con la consigna “divide y reinarás”.

Finalmente la mujer de pueblo, es una mujer que siempre ha luchado (no es deficitaria), que sobre ella se sienta una mayor opresión y por ello mismo es un sector sensible que debe de emprender mayor organización, movilización, politización buscando su emancipación y junto a su compañero de su mis condición equilibrando su feminismo con la fe de las multitudes.